Les auteurs, en clair
L'essentiel de chaque grand penseur : son idée, ses apports, une citation. De quoi savoir qui mobiliser, et pourquoi.
PlatonIdéalisme · 428-348 av. J.-C.
Le monde sensible n'est qu'une copie imparfaite du monde des Idées, seul véritablement réel.Lire la fiche →AristoteRéalisme, empirisme · 384-322 av. J.-C.
Contre Platon, le réel est dans les choses elles-mêmes ; tout être tend vers sa fin.Lire la fiche →ÉpicureÉpicurisme · 341-270 av. J.-C.
Le bonheur est l'absence de trouble (ataraxie), atteinte par le tri des désirs.Lire la fiche →DescartesRationalisme · 1596-1650
Par le doute méthodique, la raison atteint une première certitude — le cogito — et fonde la science.Lire la fiche →PascalJansénisme, apologétique · 1623-1662
L'homme est un être de contradiction — grandeur et misère — dont le cœur connaît ce que la raison ignore.Lire la fiche →SpinozaRationalisme, monisme · 1632-1677
Tout est nécessité : la liberté n'est pas l'absence de causes mais la connaissance de la nécessité.Lire la fiche →RousseauLumières · 1712-1778
L'homme naît bon, la société le corrompt ; la liberté se retrouve dans l'obéissance à la loi qu'on se donne.Lire la fiche →KantIdéalisme transcendantal · 1724-1804
La raison connaît ses limites (le phénomène, non la chose en soi) et fonde la morale sur le devoir.Lire la fiche →HegelIdéalisme dialectique · 1770-1831
L'esprit et l'histoire avancent par la dialectique ; le travail forme l'homme et le fait accéder à la conscience de soi.Lire la fiche →MarxMatérialisme · 1818-1883
Ce ne sont pas les idées qui font l'histoire mais les rapports économiques ; dans le capitalisme, le travail est aliéné.Lire la fiche →NietzscheCritique des valeurs · 1844-1900
Il faut soupçonner nos valeurs et nos « vérités », et affirmer la vie contre la morale du ressentiment.Lire la fiche →FreudPsychanalyse · 1856-1939
Le moi n'est pas maître chez lui : l'inconscient nous détermine à notre insu.Lire la fiche →BergsonSpiritualisme · 1859-1941
Le temps vécu (la durée) échappe à la mesure ; l'intelligence est faite pour fabriquer des outils.Lire la fiche →SartreExistentialisme · 1905-1980
Chez l'homme, l'existence précède l'essence : il n'est rien d'autre que ce qu'il se fait, et en est responsable.Lire la fiche →Hannah ArendtPhilosophie politique · 1906-1975
Penser le totalitarisme et l'action : distinguer le travail, l'œuvre et l'action, seule vraiment libre et politique.Lire la fiche →Albert CamusPhilosophie de l'absurde · 1913-1960
Face à l'absurde — le silence du monde —, la réponse n'est pas le suicide mais la révolte lucide.Lire la fiche →Simone de BeauvoirExistentialisme, féminisme · 1908-1986
« On ne naît pas femme, on le devient » : le féminin est une construction sociale, non une nature.Lire la fiche →SocrateMaïeutique · 470-399 av. J.-C.
Le savoir commence par la conscience de son ignorance : « connais-toi toi-même ».Lire la fiche →ÉpictèteStoïcisme · 50-135
La liberté est intérieure : distinguer ce qui dépend de nous de ce qui n'en dépend pas.Lire la fiche →HobbesContractualisme · 1588-1679
Sans État, c'est la guerre de tous contre tous ; les hommes cèdent leur violence au Léviathan pour la sécurité.Lire la fiche →LockeEmpirisme, libéralisme · 1632-1704
L'esprit est une « table rase » ; l'État doit protéger les droits naturels (vie, liberté, propriété).Lire la fiche →HumeEmpirisme, scepticisme · 1711-1776
Toute connaissance vient de l'expérience ; la causalité n'est qu'une habitude, non une nécessité rationnelle.Lire la fiche →Merleau-PontyPhénoménologie · 1908-1961
Je suis mon corps : la conscience est incarnée, ancrée dans un corps qui perçoit le monde.Lire la fiche →BachelardÉpistémologie · 1884-1962
La science se construit contre les évidences, en rompant avec les « obstacles épistémologiques ».Lire la fiche →WittgensteinPhilosophie du langage · 1889-1951
Les limites de mon langage sont les limites de mon monde : la philosophie est une critique du langage.Lire la fiche →Lévi-StraussStructuralisme, anthropologie · 1908-2009
La distinction nature/culture structure l'humain ; aucune culture n'est supérieure à une autre.Lire la fiche →PopperÉpistémologie · 1902-1994
Une théorie est scientifique si elle est réfutable ; la science avance par conjectures et réfutations.Lire la fiche →Marc AurèleStoïcisme · 121-180
Empereur et philosophe : se gouverner soi-même et accepter l'ordre du monde, telle est la sagesse.Lire la fiche →MachiavelRéalisme politique · 1469-1527
La politique a sa logique propre, distincte de la morale : le prince doit savoir, au besoin, « n'être pas bon ».Lire la fiche →TocquevilleLibéralisme politique · 1805-1859
La démocratie apporte l'égalité, mais peut menacer la liberté : tyrannie de la majorité et individualisme.Lire la fiche →Auguste ComtePositivisme · 1798-1857
L'esprit humain passe par trois états (théologique, métaphysique, positif) ; seule la science donne un savoir positif.Lire la fiche →DurkheimSociologie · 1858-1917
Les faits sociaux s'expliquent par d'autres faits sociaux ; la société est une réalité à part entière.Lire la fiche →Michel FoucaultStructuralisme critique · 1926-1984
Savoir et pouvoir sont liés : les institutions et les normes façonnent et « surveillent » les individus.Lire la fiche →
Le monde sensible n'est qu'une copie imparfaite du monde des Idées, seul véritablement réel.Lire la fiche →AristoteRéalisme, empirisme · 384-322 av. J.-C.
Contre Platon, le réel est dans les choses elles-mêmes ; tout être tend vers sa fin.Lire la fiche →ÉpicureÉpicurisme · 341-270 av. J.-C.
Le bonheur est l'absence de trouble (ataraxie), atteinte par le tri des désirs.Lire la fiche →DescartesRationalisme · 1596-1650
Par le doute méthodique, la raison atteint une première certitude — le cogito — et fonde la science.Lire la fiche →PascalJansénisme, apologétique · 1623-1662
L'homme est un être de contradiction — grandeur et misère — dont le cœur connaît ce que la raison ignore.Lire la fiche →SpinozaRationalisme, monisme · 1632-1677
Tout est nécessité : la liberté n'est pas l'absence de causes mais la connaissance de la nécessité.Lire la fiche →RousseauLumières · 1712-1778
L'homme naît bon, la société le corrompt ; la liberté se retrouve dans l'obéissance à la loi qu'on se donne.Lire la fiche →KantIdéalisme transcendantal · 1724-1804
La raison connaît ses limites (le phénomène, non la chose en soi) et fonde la morale sur le devoir.Lire la fiche →HegelIdéalisme dialectique · 1770-1831
L'esprit et l'histoire avancent par la dialectique ; le travail forme l'homme et le fait accéder à la conscience de soi.Lire la fiche →MarxMatérialisme · 1818-1883
Ce ne sont pas les idées qui font l'histoire mais les rapports économiques ; dans le capitalisme, le travail est aliéné.Lire la fiche →NietzscheCritique des valeurs · 1844-1900
Il faut soupçonner nos valeurs et nos « vérités », et affirmer la vie contre la morale du ressentiment.Lire la fiche →FreudPsychanalyse · 1856-1939
Le moi n'est pas maître chez lui : l'inconscient nous détermine à notre insu.Lire la fiche →BergsonSpiritualisme · 1859-1941
Le temps vécu (la durée) échappe à la mesure ; l'intelligence est faite pour fabriquer des outils.Lire la fiche →SartreExistentialisme · 1905-1980
Chez l'homme, l'existence précède l'essence : il n'est rien d'autre que ce qu'il se fait, et en est responsable.Lire la fiche →Hannah ArendtPhilosophie politique · 1906-1975
Penser le totalitarisme et l'action : distinguer le travail, l'œuvre et l'action, seule vraiment libre et politique.Lire la fiche →Albert CamusPhilosophie de l'absurde · 1913-1960
Face à l'absurde — le silence du monde —, la réponse n'est pas le suicide mais la révolte lucide.Lire la fiche →Simone de BeauvoirExistentialisme, féminisme · 1908-1986
« On ne naît pas femme, on le devient » : le féminin est une construction sociale, non une nature.Lire la fiche →SocrateMaïeutique · 470-399 av. J.-C.
Le savoir commence par la conscience de son ignorance : « connais-toi toi-même ».Lire la fiche →ÉpictèteStoïcisme · 50-135
La liberté est intérieure : distinguer ce qui dépend de nous de ce qui n'en dépend pas.Lire la fiche →HobbesContractualisme · 1588-1679
Sans État, c'est la guerre de tous contre tous ; les hommes cèdent leur violence au Léviathan pour la sécurité.Lire la fiche →LockeEmpirisme, libéralisme · 1632-1704
L'esprit est une « table rase » ; l'État doit protéger les droits naturels (vie, liberté, propriété).Lire la fiche →HumeEmpirisme, scepticisme · 1711-1776
Toute connaissance vient de l'expérience ; la causalité n'est qu'une habitude, non une nécessité rationnelle.Lire la fiche →Merleau-PontyPhénoménologie · 1908-1961
Je suis mon corps : la conscience est incarnée, ancrée dans un corps qui perçoit le monde.Lire la fiche →BachelardÉpistémologie · 1884-1962
La science se construit contre les évidences, en rompant avec les « obstacles épistémologiques ».Lire la fiche →WittgensteinPhilosophie du langage · 1889-1951
Les limites de mon langage sont les limites de mon monde : la philosophie est une critique du langage.Lire la fiche →Lévi-StraussStructuralisme, anthropologie · 1908-2009
La distinction nature/culture structure l'humain ; aucune culture n'est supérieure à une autre.Lire la fiche →PopperÉpistémologie · 1902-1994
Une théorie est scientifique si elle est réfutable ; la science avance par conjectures et réfutations.Lire la fiche →Marc AurèleStoïcisme · 121-180
Empereur et philosophe : se gouverner soi-même et accepter l'ordre du monde, telle est la sagesse.Lire la fiche →MachiavelRéalisme politique · 1469-1527
La politique a sa logique propre, distincte de la morale : le prince doit savoir, au besoin, « n'être pas bon ».Lire la fiche →TocquevilleLibéralisme politique · 1805-1859
La démocratie apporte l'égalité, mais peut menacer la liberté : tyrannie de la majorité et individualisme.Lire la fiche →Auguste ComtePositivisme · 1798-1857
L'esprit humain passe par trois états (théologique, métaphysique, positif) ; seule la science donne un savoir positif.Lire la fiche →DurkheimSociologie · 1858-1917
Les faits sociaux s'expliquent par d'autres faits sociaux ; la société est une réalité à part entière.Lire la fiche →Michel FoucaultStructuralisme critique · 1926-1984
Savoir et pouvoir sont liés : les institutions et les normes façonnent et « surveillent » les individus.Lire la fiche →